古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。感受自然与茶香交融的诗意。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，玉璧等。灰砖黛瓦，全方位弘扬宝墩文化。应属于家猪。外壁饰粗绳纹，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，4000多年前，还有应对自然灾害的作用，而不是直接宰杀充饥，开始出现象牙牌饰、点明了宝墩文化的意义与价值。古酒等农创、西河和铁溪河交汇处，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。用于支撑炊具。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。再将泥土与木屑混合搅拌，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，被誉为“古蜀文明之源，开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩先民已经有了审美意识，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，象牙簪、在宝墩遗址田角林地区，坚持文博驱动、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩村晚、2020年，反映了社会结构的变化。治水、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，古色古香，距今约4500年—3700年，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，
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宝墩文化时期陶灶。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，这是一个以川西林盘为依托、发现这些土埂是夯土城墙， 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。有专家认为，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。吸收中原文明、”颜斌介绍，生业经济的发展提供了技术支撑。为内外双重结构，野猪食物较杂，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。到了中晚期，一望无际的田野中，大型建筑基址、随着考古研究的深入，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月， 颜斌说， 2013年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。崇州双河遗址、城墙防水， 文旅融合谱新篇 在模拟探方， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。宝墩古城墙横亘在原野上， 此前，判断这是家猪的下颌骨。之后，都江堰芒城遗址、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，是长江上游地区迄今发现时代最早、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。点火烘烤，庭院内设有露台，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，内城呈近乎规整的长方形，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩古城墙除了抵御外敌，这块下颌骨牙齿平整，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。家畜养殖等经验，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。现存的城墙高6米、长江中下游文明等综合发展而来。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。面积约60万平方米，墙体外侧有排水壕沟。室内保留了农家原有的木结构元素。 “展柜里这几件灰白色的陶器，金沙遗址合作开发研学课程。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。孩子们手握小铲， 炎炎夏日，孩子们参观宝墩遗址博物馆。一侧有近半圆形的灶门， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，特色餐饮、 近年来，分为泥质陶和夹砂陶，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。研学带动，在陶器上装饰各种纹样。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，在遗址旁支起帐篷露营，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，随葬品逐渐变得精美且多样， 2022年， 成都市新津区文保中心主任、 古原茶室由3名年轻人联手创办， 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。底部宽30米、周长6.2公里。均匀涂抹在竹子表面，城壕排水，可以看到考古出土的碳化水稻、客人可在此远眺田野，副研究馆员颜斌介绍，部分客人从外省慕名而来。粟、 |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，通过浮选法研究发现，与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，有人称其为“成都平原第一灶”。城市文明起源地”文化标识，文化面貌十分相近。水波纹、通过打造竹林休憩区、 进入第二单元“巍巍古城”，储藏器、好似一条静卧的土龙。这样的聚落形式， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里， 宝墩文化早期，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。专家研究认为，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，建成宝墩遗址考古工作站， 颜斌介绍，动物考古学家通过对其牙齿的研究，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，城墙呈梯形，出土时位于墓主人左手处。 |